No esta nada equivocada Susanita cuando le dice a Mafalda:
¡Amo a la humanidad, lo que me revienta es la gente!

La ironía y la inteligencia del autor (Quino), puestas en la cabecita y boca de Mafalda y sus personajes, suelen molestar las mentes ligeras. Amamos el linaje humano, es verdad; pero el amor debe ser correspondido.
Hay gente, en el mundo, que más la valiera no haber nacido. Los narcotraficantes, los violadores, los pornógrafos infantiles, los tratatantes de blancas (niñas y niños), los sicarios y asesinos, más les valiera estar donde en efecto deben estar: EL INFIERNO.

Mafalda, de existir, hubiera sido egresada de El Colegio Invisible.

Mahatma -el Alma Grande- también enseñó en El Colegio Invisible.

Señor, ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes, y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los débiles.

Si me das fortuna, no me quites la razón.
Si me das éxito, no me quites la humildad.
Si me das humildad, no me quites la dignidad.

Ayúdame siempre a ver el otro lado de la medalla.
No me dejes inculpar de traición a los demás por no pensar como yo.
Enséñame a querer a la gente como a ti mismo y a no juzgarme como a los demás.

No me dejes caer en el orgullo si triunfo. Ni en la desesperación si fracaso.
Más bien recuérdame que el fracaso es la experiencia que precede al triunfo.

Enséñame que perdonar es lo más grande del fuerte y que la venganza es la señal primitiva del débil.

Si me quitas la fortuna, déjame la esperanza.
Si me quitas el éxito, déjame fuerza para triunfar en el fracaso.

Si yo faltara a la gente dame el valor para disculparme y si la gente faltara conmigo, dame valor para perdonar.

Señor, si yo me olvido de ti, no te olvides nunca de mí.

La vida -pienso yo- requiere renovación. Los hombres solemos adherirnos a las viejas costumbres y a las formas de la vida tradicional, ahi en la que nacimos y en la que hemos vivido siempre. Cuando se hace menester cambiar de piel, el sufrimiento nos invade y la conjoga nos consume, sentimos la agonía, la tortura y el miedo de ver la vida con otra Luz, con otra mirada. Es entonces cuando aparecen las formas cotidianas de practicar el secreto de la Iniciación, la magia de vernos a nosotros mismos, de mirarnos en un espejo y decir como el poeta español Leo Felipe:

Es posible que León Felipe hubiese estado inspirado por los de El Colegio Invisble.

Pues ni duda cabe, los únicos que piensan no son los filósofos, pues desde la literatura y la poesía, la pintura y en general todas las formas de las artes mayores y menores -las artesanías-, la humanidad ha enriquecido sus modos de ver y entender el mundo.
La gracia de los escritores y poetas es que le llegan más a la gente que los filósofos, cuyas obras y escritos suelen revestirse de aires culteranos e intelectuales que difícilmente logran ser entendidos por la mayoría de los mortales.
Así las cosas, Wild ha sido uno de los escritores con mayor agudeza, ingenio y fina ironía de cuantos hayan existido jamás. Sus enunciados popularizados en frases sencillas por sus apologistas, son más que ilustrativas e iluminadoras. Veamos si no:

1. El dinero no da la felicidad, pero procura una sensación tan parecida, que necesita un especialista muy avanzado para verificar la diferencia.
2. Los placeres sencillos son el último refugio de los hombres complicados.
3. Perdona siempre a tu enemigo. No hay nada que le enfurezca más.
4. Hay pecados cuya fascinación está más en el recuerdo que en la comisión de ellos.
5. Lo único capaz de consolar a un hombre por las estupideces que hace, es el orgullo que le proporciona hacerlas.
6. En esta vida la primera obligación es ser totalmente artificial. La segunda todavía nadie la ha encontrado.
7. Ser natural es la más difícil de las poses.
8. La fuerza de las mujeres depende de que la psicología no puede explicarla. Los hombres pueden ser analizados; las mujeres sólo pueden ser amadas.
9. El valor de una idea no tiene nada que ver con la sinceridad del hombre que la expresa.
10. El hombre puede creer en lo imposible, pero no creerá nunca en lo improbable.

Algunas de ellas son profundas, otras frívolas, como aquélla que sentencia que cuando de noche piensa en sus defectos, de inmediato se queda dormido. Pero O. Wild ha tenido la virtud se convertir la ironía en una forma expresiva, viva y palpitante de la inteligencia.

Eso dicen en El Colegio Invisible.

Rabindranath Tagore fue un filósofo, un poeta y un escritor bengalí del espíritu. Sus escritos han pasado a formar parte de los recuerdos y de la formación de millones de personas.
En México, cuando los planes de estudio del bachillerato eran hechos por educadores inteligentes, se leía y estudiaba a los grandes formadores del espíritu universal. Pero ya no hay pedagógos inteligentes...
Filosofo del movimiento Brahmo Samaj (posteriormente convertido al hinduísmo), artista, dramaturgo, músico, novelista y autor de canciones que fue premiado con el Premio Nobel de literatura en 1913, convirtiéndose en el primer asiático laureado con este reconocimiento.
Tagore, también conocido como Gurudev, revolucionó la literatura bengalí con obras tales como El hogar y el mundo y Gitanjali. Tagore extendió el amplio arte bengalí con su multitud de poemas, historias cortas, cartas, ensayos y pinturas. Tagore fue también un reformador cultural y un polimata (adepto a varios temas) que modernizó el arte bengalí desafiando las severas críticas que hasta entonces lo vinculaban a unas formas clasicistas. Dos de sus canciones son ahora los himnos nacionales de Bangladesh e India: el Amar Shonar Bangla y el Jana Gana Mana.
La poesía domina la reputación literaria de Tagore, pero también escribió novelas, ensayos, historias cortas, diarios de viaje y teatro. También escribió numerosas canciones que compuso todas el mismo.
Tagore hace de anfitrión de Mathama Gandhi y de su mujer Kasturba en Santiniketan en 1940
Historias cortas [editar]De la prosa de Tagore, quizás las obras que se tienen mas en consideración son sus cuentos cortos. Se le atribuye la introducción de este género en la literatura bengalí. Sus cuentos cortos están escritos en una prosa rítmica, a menudo incluso poética, y cuya principal temática son las vidas de la gente corriente.
Tagore comenzó a escribir cuentos cortos cuando apenas tenía dieciséis años, en 1877, comenzando con Bhikharini (La mendiga). Los cuatro años entre 1891–1895 son definidos por los historiadores como el periodo "Sadhana" de Tagore (nombrado en base a uno de los magazines de Tagore). El fruto principal de este periodo forma cerca de la mitad de los cuentos en los tres volúmenes del Galpaguchchha, que es una colección de 84 relatos.

Tagore solía asociar sus primeros cuentos (como lo son los del periodo "Sadhana") con una exuberante vitalidad y espontaneidad; estas características estaban íntimamente relacionadas con la vida de Tagore en los pueblos de, entre otros, Patisar, Shajadpur, and Shilaida mientras gestionaba las amplias propiedades familiares.

El Colegio Invisible está, sin duda, en todas partes.

"Así como se marchita toda flor y toda juventud cede a la edad, así también van floreciendo los peldaños de la vida.
A su tiempo florece todo saber y también toda virtud, sin que les sea dado durar eternamente.
A cada llamamiento de la vida, al corazón se exige que esté pronto al adiós y a comenzar de nuevo; que esté dispuesto a darse, sin trabas ni lamentos, a nuevas y distintas ataduras.
Y en la entraña de todo comienzo hay un hechizo que a vivir nos ayuda, y nos protege.
Espacio tras espacio hemos de recorrer serenos; sin aferrarnos a ninguno como a una patria propia. El espíritu del mundo no quiere encadenarnos ni ceñirnos, él quiere que, peldaño tras peldaño nos vayamos elevando y expandiendo.
No bien nos sintamos como en casa, instalados y cómodos en una esfera de la vida, la languidez nos amenaza. Solo quien este pronto al viaje y la partida podrá sustraerse a la inmovilidad que causa la costumbre.
Aun la hora de la muerte acaso nos disponga a enfrentar nuevos espacios, el llamado de la vida jamás acabará para nosotros...
¡Ea!, pues, corazón, arriba, di adiós y sana."

Hermann Hesse, en El Colegio Invisible.